さいだ歯科医院の大先生（元院長）ブログ

　朝6:30にレストランに行くとツアーの人たちが昨晩は暑くて寝るのが大変だったと話をしていた。添乗員のMさんがヨーロッパに熱波が来ていると話してくれた。8：00にフロントに集合し、添乗員のMさんから散策マップを受け取りそれを片手にローデンベルク城壁内観光に出かける。ホテルからガルゲン門まで5分ほど歩いて門をくぐると風景が一変した。木組みの家が建ち並び中世の世界に飛び込んだ感じがした。
　　　　　
　旅行社の観光ガイドによると『「中世の宝石箱」と称されるローテンブルクは、城壁に囲まれた旧市街に石畳の道や塔、木組みの家々が続く絵本に出てくるような美しい街です。9世紀、タウバー川を望む丘の上に城が建てられたのを機に城下町として発展し、その後、戦争などの困難を乗り越え、現在は中世の面影を伝える街として多くの観光客が訪れています。街中には、クリスマスマーケットが開催されることで有名なマルクト広場や、キリストの聖血が祀られている聖ヤコブ教会などの観光スポットが点在しています。街を囲む城壁には遊歩道が設置されており、美しい街並みを見下ろしながら散策が楽しめます。またカフェやお店が入り口に掲げている可愛らしい吊り看板も見どころの一つです。』とあった。
　　　　　
　白い塔をくぐり、聖ヤコブ教会の横を通りマルクト広場にやってくる。立派な市庁舎とからくり時計がある市議会員宴会会館の建物がある。市庁舎は1250年に建てられたが1501年の火事で東塔が焼け新たにルネサンス様式で再建された、このからくり時計には17世紀の三十年戦争で、ティリー将軍率いるカトリック軍に占領された。このとき街は破壊される予定であったが。将軍が大杯のワインを飲み干すことが出来たら処刑や破壊を免除すると提案。老ヌッシュ市長が名乗り出て見事に飲み干したという。街を救ったこの逸話は「マイスタートゥルンク（市長の一気飲み）の伝説として語り継がれている。
　　　　　

　　　　　
　時報ごとに窓が開いて将軍と市長が現れるとのこと。現場に到着したときはまだ8時35分だったので時間まで他を散策することになった。同じ広場にあるゲオルクスの泉を見る。これは街で一番美しいといわれる泉で1446年に設置され1608年に後期ルネサンス様式に改築され中央の石柱には竜を退治する聖ゲオルクス像がある。横の木組みの家は1488年建造の貴族の館で最も貴重な私邸とのこと。
　　　　　
　マルクト広場から5分程歩くとプレーンラインという場所に出る。その途中にローデンブルクの街の青銅の模型が展示されていた。また「フランケンワイン専門店」と日本語で書かれた看板掛けているお店があった（経営者は日本人なのかな？）。鍛冶屋通りの坂道を下った先、道が二手に分かれる一角が平らな場所という意味のプレーンラインであり、魅力的な木組みの家が立ち、背後に石積みのジーバー塔がそびえる風景は街で一番の撮影スポットといわれている。
　　　　　
　時間が来たので引き返し、「からくり時計」を観に行く。窓が開いて像は見えるが、窓から飛び出してこないのではっきりと見届けられなかった。ここで一度解散となる。家内は膝が悪いのでそのままホテルに帰る。
　　　　　
　私は添乗員さん達と一緒に一年中クリスマスの飾りを売っている店や、街の名物菓子「シュネーバル」で有名な店を見ながらブルグ門を抜けてブルグ公園に行く。その公園の端までいって城壁の外を見る。この城が断崖絶壁の上にあり下にタウバー川が流れているのが見えた。帰りにレーダー門の脇の階段を上り城壁の上の通路から街を眺めたりした。
　　　　　
　ホテルに戻り、10:00バンベルグに向けて出発。150ｋｍ・2時間の行程である。旅行社の観光ガイドによると『「バンベルク」は「バイエルンの真珠」とも称せられ、街全体が世界遺産に登録されています。大聖堂、新宮殿、カラフルな木骨組の家など中世の街並みが人々の生活と共に守られています。またレグニッツ川の中州に建つ「旧市庁舎」は、橋と一体化したようなユニークな建築で、1000年以上の歴史ある街の象徴として愛され続けています。』とある。
　到着後レストランで昼食。シュニッケルとビールを飲んだ。その後レグニッツ橋の上に立てられた旧市庁舎に行き、写真を撮る。
　　　　　
　この旧市庁舎はレグニッツ川の中に立つ眺めのよい観光名所で15世紀に建造、18世紀に改築された街のシンボル、川にせり出すように立つ木組みの家が特徴で外壁にフレスコ画が描かれていた。この後、自由行動となる。バンベルク大聖堂は少し丘の上にあり、家内は橋の上で待つことになる。一人で出かける。大聖堂はハインリヒ2世が1012年に建立。しかし現在工事中で一部しか見られなかった。廃瓶や廃ガラスなどを使って作られた人物像などが外に飾られていた。その後新宮殿をぬけバラ園に行く。季節が遅くかなり枯れていたがまだ見ることが出来た。
　　　　　

　　　　　
　集合後バスにて今夜の宿泊地ドレスデンに向けて出発。ドレスデンはロマン派歌劇の巨匠でウイルへルム2世の庇護を受けたワグナーの出生地である。途中、添乗員さんがワグナーの代表作「タンホイザー」と「ローエングリン」の曲の一部をバス内で流してくれた。昨日訪れたノイッシュヴァンシュタイン城の「歌人の間」を思い出した。
　　　　　
　丁度18時にヒルトンホテルに到着。今日は夕食の予定はなく各自勝手に食べることになるのだが、添乗員さんと近くのスーパーに買い出しに行く。全員が出かけたのには驚いた。サンドイッチ・牛乳・ヨーグルト・ビール、人参、バナナ、ブルーベリーを買って帰り夕食とした。ヒルトンホテルにはバスタブがあり4日ぶりに風呂に入りゆったり出来た。

　朝５時起床し出発の準備をして６時に食堂に行くと6：30からといわれたが、ホテルの人が食堂の人に聞いてくれてOKとなり１番に食べ始めた。バイキング形式の朝食であった。チーズも何種類かあり、パンも何種類かあった。日本でも見たことのあるパンにした。
　7：30フロントに集合し7：42ホテルを出発。いよいよドイツ東西南北一周のツアーの開始である。今回のツアーは７組のご夫婦と４名の単身者の18名であった。それに添乗員さんと阪急交通社の女性社員のTさん（彼女は旅行の状況を本社に報告する任務があるとか）、そしてバスの運転手さんの総勢21名での移動となった。
　　　　　
　せっかくミュンヘンに来たのだが残念ながらミュンヘン市内の観光は無くそのままミュンヘンより少し南西にあるヴィース巡礼教会に向かう。104km、約2時間の行程である。途中車窓からは黄色に色づいた麦畑やトウモロコシ畑を見た。また所々で生えている木は針葉樹のようである。まるで北海道の帯広あたりを走っている錯覚に陥る。そして所々太陽光パネルが畑の中に敷き詰められていたり、風力発電の風車が廻っていたりしていた。さすがSDGｓ（持続可能な開発目標）の盛んな国だと思った。
　　　　　　　　
　世界文化遺産に登録されているヴィース巡礼教会はバイエルン州のアルプスの麓、のどかな田園風景が広がる中に白い教会がぽつんと建っていた。阪急交通社の観光ガイドによれば、『外観は地味なイメージを受けますが、中に入ると想像を絶する内装に驚愕である。ロココ様式の最高傑作と言われ、その装飾の美しさに圧倒される。特に天井画は「天から降ってきた宝石」と称えられている。教会の正式名称は「鞭打たれるキリストの巡礼堂」で、マリア・ロリーという熱心な信者の祈りにより、キリスト像がある日涙を流したという伝説が残されている。この奇跡は瞬く間に知れ渡り、元は小さな礼拝堂でしたが1757年に現在のヴィース巡礼教会がたてられた。1983年に世界文化遺産に登録された。』とある。
　中に入って見学をするに当たり添乗員さんから写真はOKだが、しゃべることは禁止だと言われた。中は本当に見事であった。
　　　　　
　見学後バスの駐車場横の土産店でトイレを利用したが、有料で1ユーロ（177円）を出して入る。小便一回177円には驚かされた。この後レストランやホテル、阪急交通社が提携している産物店を除いて必ず1ユーロが必要になり1ユーロコインを常備するようにした。もちろん高速道路のサービスエリアのトイレも1ユーロであった。
　その後バスにて30分程移動すると世界の名城の１つとして名高い「ノイシュヴァンシュタイン城」に到着する。ずっと前から見たいと思っていた城である。
　旅行会社の観光ガイドによれば『ロマンチック街道の終着点近くにあるノイシュヴァンシュタイン城は、その美しい外観や、城内に白鳥のモチーフが多く見られることなどから「白鳥の城」と呼ばれています。19世紀にバイエルン王国の第4代国王ルートヴィヒ2世によって建てられたこの城は、舞台画家によって設計され、豪華な装飾が施された王座の間や歌人の間などの部屋、王が心酔していたワーグナーのオペラ作品をテーマにした絵画など、見どころが満載です。この城の建築には巨額の資金が投入されましたが、国王の死後は建設が中断されたため、未完成のままの部分も残っています。ディズニーランドにある城のモデルともいわれ、ヨーロッパに数ある城や宮殿の中でも最も人気のあるスポットの一つです』とある。
　　　　　
　添乗員さんからお城へのルート図をもらう。昼食をするレストランの駐車場にバスを停め、そこからシャトルバスの出発点まで歩き、お城の入場券を購入してバスにてお城の近くまで行く。ところでシャトルバスの出発地点のすぐ上の山にホーエンシュヴァンガウ城があった。この城はルートヴィヒ2世が少年時代を過ごした城である。
　　　　　
　シャトルバスを降りて少し歩くとペラート渓谷に架かる吊橋のマリエン橋がりありそこから崖の上に立つノイシュヴァンシュタイン城が綺麗に見えた。お城への入場は予約制で時間が決まっているためお城の前で少し自由時間となった。ただし遅れると入場は出来ない。近くの展望台からもお城や周りにあるアルプ湖とそこに点在する田園風景がきれいに見えた。お姫様のドレスを着て記念写真を撮影する観光客がいた。
　　　　　
　入場すると写真撮影は禁止で日本語の音声ガイドを頼りに見物したが30分程しか見学時間が無くゆっくりは見学できなかった。
　　　　　
　見学後昼食予定のレストランまで徒歩で帰るか、馬車に乗って帰るかであるが、家内は膝の手術をしていることもあり馬車に乗って帰ることに、もちろん有料である。私は歩いて帰ったが４０分程度かかった。徒歩ルートも、馬車ルートもおなじ道だが、馬車を引く馬が途中排便するので時間を決めて清掃車が馬糞の処理をしていた。
　昼食はこの地方の名物「マウルタッシェン」とか。ジャガイモ主体のりょうりであった。歩いて降りたので500ｍｌのビールを飲む。5.5ユーロであった。
　　　　　
　その後約265km・4時間かけて宿泊地のローデンブルクに向かう、バス内で外気温表示がされたが何と33℃と表示されドイツは涼しいと思っていたのだがびっくり。
　ホテルについてびっくり仰天、ホテルには冷蔵庫も、クーラーもなく扇風機が1台あるだけである。また浴槽はなくシャワーのみであった。
　　　　　
　以前フランスのモンサンミセルに行ったときと同じ状況である。窓を大きく開け、扇風機を回しながら寝た。幸いなことに日本と違って虫は入ってこなかった。

　昨年５月のエジプト旅行から1年振りの旅行である。昨年10月に阪急交通社の「広島・岩国・鳥取・米子発着＜羽田発着＞ルフトハンザドイツ航空ビジネスクラス　ドイツ大周遊11日間」に申し込んでいた。パンフレットは羽田からのスケジュールである。
　　
　ドイツには幼い時から行ってみたいと思っていた。というのも母方の祖父が横須賀海軍工廠の技師として勤務していて、昭和８〜９年にかけて部下2人と共にドイツ・キールに留学し潜水艦や軍艦のエンジンの研究をしていた。この時のエピソードを色々母親から聞かされていた。祖父がドイツに行くとき祖母は丁度妊娠していたが、男の子が生まれたら「鐵雄」と名付けるように言い残して出かけたとのこと。母によるとドイツを統一して初代ドイツ帝国首相になった鉄血宰相ビスマルクにあやかったのだという。無事男の子が誕生して叔父は鐵雄と名付けられたと聞いた。そんなこんなでずっとドイツに憧れていた。
　6月29日12時半に自宅を出て空港近くの正広パーキングに車を預ける。広島空港国際便カウンターにある阪急交通社の窓口に行く。ここで羽田までの往復のeチケットを受け取る。どうやら広島空港から出発するのは私たち夫婦だけのようである。飛行機に乗る前に空港の為替カウンターで日本円をユーロに替えてもらう。何と1ユーロが176.79円であった。昔イタリアに行ったときは120円台であったが、今は日本円の価値が下がってしまっている。
　　　　　
　出発までいつもの空港のラウンジで過ごそうと思って行ったところ昨年12月に閉鎖され、3階に新たなのが開設されていた。今までのラウンジと違って外の景色がよく見え飛行機の離着陸もよく見える。ビールを一杯飲んで出発便を待った。
　　　　　
　15時35分発のANAで羽田に向かう。前泊のホテルは「東横INN羽田空港１」で羽田空港からホテルまでのシャトルバスを探すのに大きなトランクを引きずっての移動は大変であった。ホテル到着は18時を廻っていた。夕食は付いてないので家内とホテル前のコンビニに行き、おむすび、カット野菜、牛乳などを買って帰り部屋で食事をした。早めに床に入る。
　翌朝、羽田空港第3旅客ターミナル、3階出発ロビー「阪急交通受付カウンター」に7：30集合となっていたのでホテルのシャトルバスで向かい無事7：15には到着。既に添乗員のＭさんが来ておられて説明を受ける。日本―ドイツ間のeチケットお客様控え及び海外旅行保険の控えをもらう。9：30発の飛行機なので9：00には搭乗口に集合するようにいわれた。チェックインをし、トランクを預け出国手続き、手荷物検査をしてもらう。集合時間まで少し時間があったのでルフトハンザとANAの共用ラウンジに行き休息。
　　　　　
　時間通りに出発ゲイトに行き無事搭乗、ほぼ定刻に飛び立った。これから14時間ちょっとの飛行である。ドイツとの時差は7時間である。少しして昼食の機内食（洋食）が出た。
　　　　　
　機内では何もすることがなく何時ものように映画鑑賞三昧となる。ジャンルは日本映画または外国映画でも言葉は日本語または字幕が日本語で選択した。最初に見たのは2024.7．26公開の「もしも徳川家康が総理になったら」。次に25.3.22公開の「光る川」、24.8．23公開の「恋を知らない僕たちは」、24.1.12公開の「ある閉ざされた雪の山荘で」、そして2013年公開のアメリカ映画「オブリビオン」と5本立てで観た。この映画鑑賞でほぼ10時間を費やした。映画鑑賞の途中に軽食として和食が出た。日本時間でいえば夕食なのかな？
　　　　
映画のあいまにフライト状況の確認を行い現在どの辺りを飛んでいるのか確認をした。ロシアとウクライナが戦争しているすぐそばを飛行している事が理解できる。
　　　　　
　ドイツ・ミュンヘンに近づくとアルプスの山の上に雪が残っているのが見えた。またドイツ国内が平野で畑が一面に広がっているのも見渡せた。予定通り現地時間17時前（日本時間真夜中）にミュンヘン空港に降り立ちドイツに入国。心の中で「じいちゃんやっとドイツに来たよ」と叫んだ。バスにて宿泊ホテルに向かう。
　　　　　
　今日は夕食がなく添乗員さんがホテル近くのコンビニを教えてくれた。同じツアー仲間の人達と一緒にコンビニに向かう。サンドイッチやバナナ、ハイネケンの缶ビールを購入してホテルの部屋で食事をした。コンビニで商品価格を見ると日本よりかなり高いなと感じた。ホテルには浴槽はなくシャワーだけであった。早めに床につく。

　5月、6月といえばお百姓さんは大忙しである。子供の頃6月といえば何家族かが共同で田植えをしていた。当時は耕耘機もなく牛に鋤を引かせていた光景を思い出す。
　私は趣味と思って仕事の合間に診療室裏の家庭菜園で野菜などを育てている。この時期はタマネギとジャガイモの収穫が重なる。いずれも雨を嫌うので休日とお天気のタイミングを見計らう必要があるが、なんとかうまく収穫できた。どちらも良いできであった。
　　　　　

　　　　　
そしてさつまいもの植え付けと休む暇なしである。さらに4年ほど前に植えた南高梅が今年は多くの実をつけた。途中摘果をしなかったので実は小ぶりであったがかなり多くの実を収穫した。家に持ち帰ると家内が梅ジュースと梅ジャムを作ったが大変であったようだ。
　　　　　

　　　　　
　4月の終わりに植えたナス。ピーマン・シシトウもやっと収穫時期になった。またキュウリは毎日２〜３本くらい取れる。残念ながらミニトマトはまだ青く収穫はもう少し先になるようだ。その他オクラやモロヘイヤ、生姜なども植えており少しずつ成長してきている。
　しかしこの時期は草の成長が著しくあっという間に伸び出してしまう。3月に植えた大根・ほうれん草・小松菜の畝は収穫後ほっておいたら草だらけになった。どうにもならないので日曜日に草取りをしたら5時間も掛かった。
　　　　
　中学の同級生で兼業農家をしていたI君は会社を退職した後も米を作っていた。しかし昨年身体がしんどいので米を作るのは止めたと言っていた。先日彼に会ったとき田んぼをほっておいたら草だらけになった。しかし隣の田んぼは近所の人が米をつくっており自分の田んぼから草の種が飛んだりすると迷惑をかけるので休耕田の草取りをしたら腰が痛くなったとぼやいていた。
　ところで昨年秋頃からお米の値段が上がって５Kg四千数百円〜五千円くらいになり以前の倍近くになった。お米が買えない、令和の米騒動などと新聞記事やTVニュースなどで取り上げられ、毎日のように報道されている。そして政府はいざという時のために保存している備蓄米を放出し出した。令和3年の古古古米まで放出し、さらに令和2年産の古古古古米まで放出すると発表している。
　しかし備蓄米をそんなに放出してよいのだろうか？食糧安全保障という観点からすれば今、台湾有事となったとたん食糧は輸入できなくなり日本人の多くは1年も生き延びられないのでは無いだろうか。せめて米だけでも自給率100％にしたいものである。

　ところで6月8日（日曜日）の中国新聞一面トップは『「コメ5キロ適正価格　消費者「2000円台前半」最多　生産者は「3000円台後半」』との見出しで全国19紙の合同アンケート調査結果が報道されていた。そして消費者、生産者たち農業関係者の意見が載せてあった。紹介方々引用させてもらう。
　　　　
　アンケートは5月9〜23日にLNEなどで呼びかけ7110人（うち広島県在住者686人）が回答した。そのうち消費者6346人（同631人）で、農業関係者はコメ生産者501人（同39人）、コメ生産者以外263人（同16人）だった。「適正」と考える5キロの店頭価格は500円刻みで尋ねた。消費者の回答で最も多かったのは「2千〜2500円未満」で全国の24.8％、広島県在住の26.9％が選んだ。農業関係者で最も多かった回答は、全国では「3500〜4千未満」32.7％を占めた。
　価格上昇でコメを食べる頻度は消費者の3割強が「減った」とした。一方で、割安な外国産米の輸入拡大は農業関係者の73.7％、消費者の57.8％が「反対」した。広島県世羅町の会社員男性（58）は生産者の意欲が減退し、食糧自給率も下がると危惧する。・・・・そして33面には関連記事が掲載されていた。
　　　　
そこには農業関係者の切実なる思いもよせられている。生産者達に共通するのは「労力を評価して欲しい」との思いだ。「茶碗1杯50円（5キロ3800円）くらいは出して欲しい」と望むのは三次市の農業男性（72）。「消費者が5キロ2千円台のコメを買っていたころ、農家は泣いていたんです」　廿日市の兼業農家の女性（58）は「楽でない上に採算は合わず、大規模農家以外は趣味だと思わなければコメは作れない。安くて当然という空気は悲しい」とこぼす。　肥料や燃料などのコスト高も直撃している。「5千円以上」が適正とした三原市の農業女性（70）は「高温、高齢、経費高騰」の三重苦だと嘆き、消費者に理解を求める。
　さらに「日々の汗知ってほしいと　農家の思い」と題する取材記事も掲載されていた。
　　　　
「5キロで2500円未満」でコメ作りを続けられるのか。農家の立場でアンケートに回答した東広島市志和町の橋本明さん（70）を訪ね本音を聞いた。「今まで2千円で買えとったから、そう思われるのは無理もない。でも、これまでが安過ぎたと思う」。橋本さんはそう受け止める。自身は、茶わん一杯で約50円となる3500〜4千円未満を『適正』とみる。妻康子さん（68）も「パンは1個何百円でも買われるのに、なぜコメだけは高いとされるんでしょうね」と首をかしげる。夫妻は「先祖伝来の土地を守ってほしい」と親から託された田など約70アールでコシヒカリを栽培する。堆肥を手作りして肥料代を抑え、苗も買わずに自前で育てるが、経営的には赤字が続く。重荷なのは農機具代。故障すれば二、三十万円の修理費がすぐに飛ぶ。買い換え時期には数百万円の出費がのしかかる。・・・今消費者に伝えたいことは・・。夫妻は苗を植えたばかりの水田に目を向け、声をそろえた。「稲は、日々の汗によって育っている。そのことをどうか知って欲しい」とあった。
　僅かばかりの家庭菜園をしている私には痛いほど農家の人の気持ちがよく判る。私も趣味として野菜などを作っており採算度外視で収穫出来たものを口にするときの喜びで心を満たしているのが現状である。
　世間では働き方改革とか、最低賃金、時給を上げるとか騒いでいるが自営農家の人には全く関係ない。農家の人の時給はネットなどで調べると「時給10円」と出ているのもあるが、農水省が公開している令和4年営農類型別経営統計（全農業経営体）によると農業経営体全体（大規模農家も小規模農家もひっくるめて）の平均時給は『379円』とあった。なお令和4年の最低賃金は961円であり、給与所得者などに比べ大きく下回っていた。
　全く世の中から置き去りにされている感あり。ここを何とかしないと今後日本ではコメが作られなくなること必定の感あり。

　私が毎月購読している月刊雑誌「致知」の6月号の特集は「読書立国」であった。最近本を読む人の数が少なくなってきてそれに伴って本屋の数も減少している。日本全国各地にたくさんあった書店の激減が如実である。1999年、日本の書店は約二万二千店あった。それが2014年に一万四千店になり、令和7年の現在、1万店を切り、なおその減少数は加速している。ここ尾道（人口12万人）でも旧市内には1軒しかない。
　ちなみに幕末には江戸に八百軒、京都に二百軒の本屋があったという。今年のNHKの大河ドラマは「べらぼう」で江戸中期に活躍した蔦屋重三郎の波乱万丈の話しが放映されている。花魁などこの物語に登場する人たちがごく普通に本を読んでいる姿が描き出されている。江戸末期の識字率は9割を超え世界で群を抜いていたとも言われている。この一般庶民の識字率の高さが明治維新をなさしめた要因であったことは、今や定説とある。
　　　　　　
　今月号のトップ記事は京都大学名誉教授の中西輝正氏が特別提言として『「古典・歴史の学びこそ人格を磨く要因であり読書文化の復興が人類の命運を決する」と言われている。活字離れ、書店減少、読書文化の衰退・・・。これらは私がかねて危機感を抱いている日本社会の重大な問題です。日本の歴史上、かってないことが今起こっていると捉えています。活字離れは三十年程前から進行していた現象では無いかと思いますが、そこに覆い被さってきたのがデジタル化の波です。もちろんITが発達することのメリットは否定しません。しかしスマートフォンの登場と共にSNSや動画配信サービスが瞬く間に普及したことにより人々は活字を読む習慣から一層遠のくようになりました。文字情報を読み取り、それを頭脳や心に焼き付け蓄積する。このような人間だけが持っている大事な精神活動の機会が奪われ、読解力や語彙力も低下しています。加えてスマートフォンの端末やアプリ、プラットフォームの大部分はGAFAに代表されるアメリカの巨大テック企業が手掛けており、その使用料として年間」６〜７兆円もの富が海外に流失しているのです。これも日本の衰退に直結する非常に由々しき問題であるにも係わらずあまり知られていません。・・・・』
　　　　　　
　このSNSの問題についてはお茶の水女子大学名誉教授の内田伸子氏と東北大学加齢医学研究所教授川島隆太氏の対談「AI時代に負けない生きる力を育む子育て」の中に弊害が述べられている。スマートフォンやタブレットなどデジタル端末の急速な普及は、私たちの生活を便利にする一方、人と人、親と子の繋がりの希薄化や学力低下、読書離れなど様々な問題の要因になっていることが指摘されている。発達心理学と脳科学――。それぞれの専門分野から日本の教育のあり方に鋭い分析と提言を行っている。この中で川島教授はデジタル端末が子供達に与える影響について脳科学の視点から紹介している。『７年ほど前に論文で発表したことですが、スマホなどインターネットを利用する時間が長い子供ほど、利用頻度が低い子供に比べて、脳の発達が阻害されるというデーターが綺麗に出たんです。言葉を司る前頭葉と側頭葉の発達が右脳も左脳も止まり、白質という情報伝達の役割を果たす部分も、大脳全体にわたって発達が止まっていました。東北大学の学生の中にも依存症のようにずーっとスマホをいじっている人達がいますが、彼ら彼女らの脳を調べると、明らかな白質の変化が見られました。つまり若くして脳の老化が始まっているということです。さらに心理学の専門家に調査に入ってもらったところ、スマホに触れる時間が長い学生は、自尊心、自己肯定感や共感性が低かったり、感情の抑制が出来なかったり、神経症状が出ていることも分かりました。デジタル端末に長く触れることでなぜ脳がそうなるのか、はっきりした原因はまだ明らかになっていませんが、研究所の若手研究者が遺伝子に注目していましてね。どうやらデジタル端末の長時間の操作が特定の遺伝子に何らかの影響を与えて、脳の発達を抑制する要因になっているのではないかということがうっすらと分かってきたところです。いずれにせよ、デジタル端末を操作することで、気づかないうちに脳が大きなダメージを受けているのは間違いありません』と述べている。
　ところで最近のニュースでは若い人達が係わる事件が多く報道されている。これもひょっとしたら読書をしなくなってスマホゲームなどにのめり込み、人間としての心が希薄になっているのかも知れないと思った。私はスマホを持っているが電話とカメラ代わりに使うぐらいでLINEなどもほとんどしないし、ネットにもほとんど繋がない。
　また読書に関しては月刊雑誌「致知」を隅から隅まで読むのと、月に１冊程度は必ず読んでいる。今月は戦後GHQに焚書とされ一般人の目に触れないようにされていたが、2020年に復刻された菊池 寛作「大衆明治史（上）・（下）」（昭和18年8月に汎洋社刊）を最近購入して読んだ。
　　　
　上巻は大政奉還から日清戦争及びその後の三国干渉まで。下巻は日清戦争後の陸軍増設から日露戦争及びポーツマス講和条約、そして明治終焉までで中々リアルに書いてあった。GHQがいかに日本国及び日本人の精神性を破壊するために焚書を行ったのか、いままで色々の復刻版を購入して読むたびに戦勝国が正義で日本が悪だと思わせるために焚書を行ったのだと少しずつ理解できるようになった。

　現在まさに大型連休中である。私の医院では原則毎週木曜日が休診日なので先週4月27日（日）から5月8日（木）までの12日間で休んでは1日仕事し、また休んで1日仕事をするというパターンで結局仕事をするのはたった4日しかない。正にゴールデンウイークである。
　例年この時期は休みを利用して家庭菜園で夏物野菜の植え付けや畑の周りの草取りなどに精を出す。今年も27日にはナス・ピーマン・シシトウを植え、昼から第82回尾道みなと祭りを観に行った。小学生や、中学生が元気良く「ええじゃんSNNSA・がり」踊りを踊っているのを見物した。力一杯踊っているのには感心した。
　　　　　
そして29日には、マルチを貼ってトマト・キュウリの苗を植える。そして5月1日と3日には畑の周りの草取りをした。４日にはトマトとキュウリの支柱立てを行い、あらかた農作業は終わった。
　　　　　　

　ところで5月3日は憲法記念日と言うことで国民の祝日であるが、今の日本人の何パーセントがこの憲法が制定された本当のいきさつを知っているのだろうか？
　実は、これは日本人が作ったものではなく、GHQの脅しによって無理やり作らされたものであったことを知っていますか？
　新聞やTVなどのマスコミは平和憲法だとして改憲に否定的な立ち位置にいるとしか思えないのは私だけなのであろうか？そもそも日本が何時独立したのか知らないのではないだろうか？視聴者の皆様からの受信料で成り立っていると常々放送しているNHKは一度世論調査をして国民に聞いて貰いたい。
１、日本は独立国ですか？　　そうだと答えられたら何時独立されたのでしょうか？　何故アメリカのように日本には独立記念日がないのでしょうか質問していただきたい。
　答えは1945年8月15日に天皇陛下の終戦の詔勅でポッダム宣言を受け入れて負けを認めた。そして1945年8月30日にマッカーサーが厚木の飛行場にパイプを加えながら降り立った。
　　
そして9月3日に東京湾に停泊していた米国戦艦ミズーリ号甲板で日本側全権代表重光葵が降伏文章にサインをして正式に日本の降伏が決まりここで完全に戦争が終了。アメリカを中心とした連合国によって日本は占領された。その後矢継ぎ早にGHQによる日本解体政策が実行される。例えば小学校の教科書では神武天皇など日本の歴史記述については炭で黒く塗られて日本人のルーツなどの記憶は消し去られていく。そんな中でマッカーサーGHQは大日本帝国憲法を改正するように時の政府近衛内閣に要求した。
　　
　たまたまこの５月３日に経営出版社からスタンフォード大学フーバー研究所リサーチフェロー（1977〜2023）の西鋭夫氏が研究所の地下倉庫で見つけた膨大な資料の中から日本国憲法の成立に関する極秘資料を７年前に発見して『フーヴァートレジャー「解禁・日本国憲法秘史」』というオンラインビデオ口座を制作していたが、今回特別価格（21,780円）で再度発売となり同時に付録として『最終決着「日本国憲法」史料コレクション』及び『幻のGHQ憲法草案：英語原文』がついていたので購入した。
　GHQの命令により日本側は憲法学者の松本烝治を筆頭に大日本帝国憲法を改定してマッカーサーに提出したが即座に拒否され、1946年2月6日に外務大臣吉田茂、松本烝治、白州次郎が待ち受ける大臣室にホイットニー准将達が来てアメリカ側が６日間で作成した英文の日本国憲法が手渡した。このときホイットニー准将はこれを受け入れないと天皇陛下を東京裁判にかけると脅す。このときの生々しい会話録は西鋭夫氏が発見した資料の中に残されており、また手渡されたマッカーサー草案の原本５通のうち１通がフーバー研究所に残っていた。日本国憲法の第９条はマッカーサー草案第８条に記載されていたものと同じであった。
　止む無くそれを受け取り日本語訳にしてあたかも日本人が協議を重ね国民からも賛同されて作成したように見せかけ1946年11月3日に発布し1947年5月３日に施行させたのが今の憲法である。
このようにして出来た憲法のいきさつを多くの国民は知らないと思う。是非この点についてもアンケートをして貰いたい。GHQが押しつけた憲法であることを知れば多くの国民は憲法改正に対して機運が盛り上がると思われる。あるいはNHKには「現憲法の成立」についてドキュメンタリドラマも製作して欲しい。何故にこういう事実をマスコミは報道しないのであろうか。改憲に反対（護憲派）の野党議員にとってはかなり不利な状況になると思われるし、マスコミにとってもまずいことになるのではないだろうか？
　ところで最初の質問の答え日本国の独立の日については、1951年9月8日にサンフランシスコにおいて日本国と連合国との間でサンフランシスコ平和条約が締結され、同時に日本国とアメリカ合衆国との間の安全保障条約も署名された。そして11月18日に第12回国会で承認された後、翌年1952年（昭和27年）4月28日に公布・発効され正式に独立を果たした。よって独立記念日は4月28日である。
　なお第二次世界大戦で敗れたドイツは戦後56回イタリアは20回も改憲を行っている。
いい加減日本国民は目を覚まし、日本人が作った真の憲法を持つべきでは無いだろうか？

　尾道は今桜が満開である。毎日通勤する時通る国道184号線の栗原川土手沿いに1.5�qほどの桜並木がありこの時期綺麗な花を見ながら出勤するのは最高である。先日５日の土曜日、昼休憩に診療室横の藤井川の土手に咲いている桜の花を写真に収めた。今年は一気に開花したせいか、まだ花びらは落ちていない。
　　　　
　そして翌６日の日曜日、尾道の桜の名所「千光寺」まで家内と歩いて花見に出かけた。途中尾道駅横のさくら広場の桜をみたりしながら郵便局近くの宝土寺と天寧寺へ通じる踏切を渡って登り始めた。家内も私も少し歳を拾ったせいか家内は階段を手すりを持たなければうまくスムーズに登れない。山の途中で一休みしながら桜を観たり尾道水道の眺めを楽しみながら登った。本当に綺麗な桜である。
　　　　
　展望台まで足を伸ばしたが途中30数年前まで菊人形展があった時代、いろいろな菊が展示してあった場所が広場になっていて、尾道の彫刻家　円鍔勝三氏の「あけぼの」という銅像が桜の木の下に設置されていた。また桂由美氏の「恋人の聖地」と書かれた場所に「永遠の愛」と題したハートの中に仲良く寄り添う二匹の愛らしいネコのモニュメントがあった。
　　　　
天気も良く展望台の上からはぐるっとパノラマで景色が見えてまた違った感覚があった。
　　　　
　その後、尾道市立図書館の前を通ったら「江戸庶民の美　大津絵と浮世絵版画　-幻の東海道五十三次-　」と題する展示会が開かれていると塀に宣伝してあり早速観にいった。７５歳以上の高齢者は有り難いことに入場料が無料である。係りの人に聞いてみたところ、尾道市民でなくても７５歳以上の高齢者で有れば無料だという。太っ腹な尾道市だなと感心した次第である。
　　　　　　
　幻の東海道五十三次と言われた歌川広重の丸清版五十三次の版画がお江戸日本橋から京都三条大橋までの55点が展示されていた。そして各版画の横には大正時代の写真と現在の写真が並べて展示され、その版画に描かれている状況が説明してあった。また版元が違うせいか一番目の日本橋の絵は良く見慣れた絵と違っていることに気がついた。
　　　　　
　さらに五十三次と言うので53枚の絵かと思ったら55枚あるのに驚いたが、考えてみれば江戸（出発地点）から京都（終着地点）までの間だが五十三次という意味なのだろうと思った。
五十三次の絵に続いて展示されていたのがその東海道の宿場町・大津（54番目の絵　パンフレット表紙の版画絵で、大津絵を販売している様子が描かれている）で旅人達に売られた土産「大津絵」であった。
　　　　
　パンフレットによれば「浮世絵版画は江戸時代の庶民が主として鑑賞目的で楽しんだものですが、大津絵は旅人が知人への土産として、あるいは自分用に購入した日用品に近い存在でした。ともに江戸庶民の美意識が色濃く反映されたものと言えます」とあった。それぞれについても説明があったが絵の中に皮肉くった道歌が書き込まれており、面白く見て回った。
　　　　　
　その後、元土堂小学校に通じる道を歩いて帰ることにした。途中「旧千光寺山荘」が改修され3月31日にオープンした「尾道倶楽部」の前を通ったのでパンフレットをもらいに立ち寄ってみたらロビーの横がカフェになっていて尾道水道の眺望が良くて、カフェラテを注文して飲みながら休憩をした。
　　　　　
家内がかなり疲れていたので尾道駅からはタクシーにて帰る18時過ぎに帰り着く。中々良い半日を過ごした。

　先日尾道市瀬戸田町にある平山郁夫美術館に行った。丁度3月1日から4月7日まで「再興第109回　院展　静かに滾る想い」と題して特別展示会が開催されていた。美術館に行くのは今回が二度目である。一度目は1997年開館して間もなくの頃訪れたことがあり、およそ1/4世紀振りである。尾道市と言っても瀬戸田町は平成の大合併で一緒になったこともあり、しかも「しまなみ海道」の橋を3つ渡る必要があり中々足が向かなかった。
　　　　　
　建物の外観は覚えていた。中に入るとロビーがあり廊下がギャラリーとなっていて、ミュウジアムショップの一部となっており平山郁夫氏の絵が飾られており値札も付いていた。
　　　
　第一展示室には彼の5歳から中学校までの幼少期の作品、美術学校在学中〜東京芸術大学で助手をしていた頃の作品が展示されていた。通常は第二展示室には主に「しまなみ海道シリーズ」が展示されており第三展示室は大きな展示室で屏風などの大作の展示がなされているが、今回は院展の絵が第二展示室と第三展示室に飾られていた。
展示室と展示室の間の壁には平山郁夫氏の生い立ちなどが書かれており奥様とのエピソードなども記載されていた。これらを読むと本当に偉大な画家であられたのだと思った。
　第二展示室は主に同人と呼ばれる無鑑査の方々の絵が飾られていた。その中でも特に優秀な作品には内閣総理大臣賞、次に文部科学大臣賞などの作品があった。全ての絵が日本画で有り、油絵と違って私にはなんの抵抗感もなく受け容れられる感じがした。
　日本美術院の会員区分をみると同人になるには大変な努力が必要だとつくづく思った。
　　　　　　
一般人→　研究会員（1度でも入選した人）→　院友（3回以上入選した者）→　特待（4回以上の奨励賞もしくは日本美術院賞（大観賞）の受賞者）→　招待（2回以上の大観賞もしくは10回以上の奨励賞と大観賞の受賞者）→　同人（招待者の中から同人の審査によって選ばれた者）となっている。
誰でも成れるわけではなく本当に努力を何年も重ねられて来られた人だけが得られる名誉と地位であろう。
　　　　　　

　　　　　　
　第三展示室には同人の方以外の奨励賞を受賞した人、また始めて入選した人などの絵が展示してあった。この方々の絵も素晴らしいのであるが同人の方の絵と比較する何か違った感じを受けた。私自身は批評できるような能力も何もないが、新鮮と言えば新鮮なのだがどこか丸みがないといった印象を受けた。
　　　　　　
　その後ハイビジョン室に入ると賞をいただいた何人かの人達へのインタビューが放映されていてその作品を画く気になった動機とか、どこに苦労をしたのかなどを聞くことが出来た。
今から思えば先にハイビジョン室に入って予備知識を入れてから見学すれば良かったと思った。その後ティーラウンジ喫茶オアシスで「ほっとレモン」を飲んだ。地元特産のレモンを搾ったもので濃厚で本当に美味しかった。
　ところで、この展示会のパンフレットに「静かに滾る想い」という言葉が印刷されていたが「滾る」という漢字が読めない。なんとか想像するために「静かに○○○想い」としてこの展覧会にふさわしい言葉は何だろうかとクイズ形式で色々考えた。浸る、耽る、甦るなど入れてみたが漢字は違う。家内に聞いても解らない。そこで漢字辞書を出してきて総画数１４で引いたところ「たぎる　滾る」と出てきた。血がたぎるとか水などがわきかえる、激しく流れる、逆巻くなどの意味である。なるほどまさにピッタリの言葉と思った。
良い1日が過ごせた。

　先日、令和６年度北部圏域ネットワーク（医療・介護連携）会議が開催され出席をした。この中で尾道市高齢者福祉課より『「幸齢社会おのみち」〜住み慣れた地域でげんきでいきいきと安心して暮らすために』と題して尾道市の高齢化状況、「幸齢社会おのみち」の実現に向けた取り組み、在宅医療・介護連携推進事業の取り組みについて説明があった。
　　　　　
　国は2025年に高齢化率（65歳以上）30％を超えると言っているが尾道市では既に超えており、全市では高齢化率（65歳以上）37.26％で後期高齢化率（75歳以上）は22.30％と報告された。私が属している北部圏域では高齢化率37.9％で尾道市の平均を上回っている、また後期高齢化率は21.96％でかろうじて平均以下である。しかし市中心部と島嶼部ではいずれも大きく平均を上回っていた。
　
　意外に思ったのは市中心部の高齢化率が40.22％と進行していることで、中心部は最近空き家が多くなっている。親世代が死んだ後、子供世代は居住環境の良い他都市や郊外に住むことで高齢化率が上がるのだと推察した。
そして令和9年度に後期高齢者数がピークを迎えるが、高齢化率はその後も増え続けるとのこと。いずれ尾道市もほとんどが高齢者になってしまう懸念がある。
　

　その後、7グループ別れ、グループワークがあり在宅医療と介護連携における「日常の医療支援」、「入退院支援」、「急変時の対応」、「看取りの」4場面について現在困っていることやその解決のアドバイスなどを議論し各グループごとに発表をした。
　　　　　　　
私は歯科医で訪問歯科診療をしているがなかなかこの4場面に出くわすことはない。せいぜい口腔ケアを通じてフレイル予防に参画するとか、義歯が壊れたと連絡あれば出来るだけ早期に訪問して治療をする程度で看取りなどの場面に出くわしたことはない。しかしケアマネジャーやヘルパー、かかりつけ医師などには様々な問題があって大変だと感じた。そして一番の問題は家族間のつながりが希薄になっておりその調整が大変だとの意見が多く聞かれた。
市から配布された資料によるとこれからは「ヤングケアラーの問題」、「8050問題」などがクローズアップしてくると記載されていた。
「ヤングケアラー」とは、本来大人が担うような家事や家族の世話、介護などを日常的に行っている18歳未満の子どものことを言います。ヤングケアラーの中には、勉強時間や睡眠が十分にとれないなどの悩みをかかえ、不登校や学校を休みがちになる子どももいます。友人と遊んだり誰にも相談することもできず、そのまま、進学や希望する就職をあきらめるなど、子どもの夢を持った将来が失われていきます。
　令和2年度の厚生労働省の調査では、調査に参加した中学生の45.6％　全日制高校の49.8％にヤングケアラーが「いる」という結果になっています。また同調査では、「家族の中にあなたがお世話をしているひとはいますか」という質問に「いる」と答えた中学2年生は5.7％にのぼりました。これは回答した中学2年生の17人に1人がヤングケアラーだったと言うことになります。
　　
　また「8050問題」についても記載があったが、私はこの言葉を全く知らなかった。
「8050問題」とは　 高齢の親とひきこもり状態等にある子が同居している世帯等で発生している問題で、80 代の高齢となった親が50代の子の生活を支えるため、経済的・精神的にも行き詰り、社会的孤立につながる可能性が高いとされる。この引きこもりの世代はバブル崩壊後の就職難にあった就職氷河期世代である。年齢的にはまさに私と息子達との関係になるが今のところ我が家では8050問題は発生しないと思われる。
　　　　　　　　
　会議終了後に尾道市地域包括ケア連絡協議会が製作した「フレイル予防　人生100年!! いつまでも元気でおりましょうや」というポスターを待合室に掲示して欲しいと手渡された。
　そのポスターには私の診療室近くの中野地区にお住まいの104歳の石井哲代様が載っていた。彼女は小学校の教員として働き退職後は民生委員として地域のために尽くしてきました。83歳で夫を見送ってからは、姪や近所の人たちと助け合い、笑いながら過ごされているこのあたりでは有名人です。
　　　　
なお現在、彼女のドキメンタリー映画「104歳、哲代さんのひとり暮らし」が尾道シネマで上映されている、予告編など彼女に関するYouTubeなども多数あるようです。本当に人生100年時代、皆が笑いながら哲代さんのような生き方が出来れば日本国もおおいに変わるのでは無いでしょうか？

　今年は皇紀2685年である。皇紀と言われても今の若い人の多くには解らないであろう。そもそも日本の国の成り立ちを私たちの年代を含めて学校では習わなかった。
　ただ中学2年生の時、東宝映画「日本誕生」を映画館に観に行き伊弉那岐命と伊弉那美命が天地の間にかけられた天の浮き橋の上に立ち、天の沼鉾という装飾を施した美しい矛を何もない海原に突き下してかき混ぜ、もちあげたときにしたたり落ちたものが積もって瘀能碁呂島（おのごろじま）今の淡路島になったという場面から始まり、次の場面は一挙に時代が飛んで第十二代景行天皇の息子、日本武尊の熊襲征伐や草薙の剣の話などがあった。この映画で日本のことを少し知った程度であった。高校3年生の日本史の授業で先生が風土記によると大和と出雲は元々違っていたと、こそっと漏らされたことが今でも耳に残っている。そのほかのことは何もお話にならなかった。
　　　　　　
　その後、大人になっていろいろの本を読んで少しは日本の歴史が理解できるようになった。
　私も年を経るにしたがってご先祖様に興味を持ち何年か前に家系を調べたりしたこともある。さかのぼっても６代前（1700年代）くらいしか解らない。そう思うと天皇家は初代神武天皇から数えて今は126代、ものすごい歴史がある。しかも初代神武天皇から男系男子で繋がっていることに驚きである。
　昨今、天皇家に跡継ぎの男性が少ないことによってお世継ぎ問題がクローズアップされ、女性天皇、女系天皇の話が飛び交っている。しかも国際機関からもいちゃもんがつけられる有様である。
　ところで、多くの日本人の知識として女性天皇と女系天皇の区別が出来てないのではなかろうか。人間で言えば性染色体は男がＸＹであり女性はＸＸである。そのためこの二人が結婚して出来る子供の遺伝子はＸＹかＸＸしかないその中間はない。
ＸＹの遺伝子を持つ子供は必ず男性のＹという遺伝子を引き継ぐため、必ず血統が繋がる。しかし男性が生まれなくて止む無く女性が天皇になられた場合、その最初の女性天皇には確かに男性のＸ染色体を持つが、その女性天皇が一般人と結婚されてお子様が生まれ、そのお子様が男子だった場合その子供のＹ染色体はご結婚相手のＹ染色体となり天皇家の血筋とは縁もゆかりもない。女子のお子様であれば１/２の確率で天皇家のＸ染色体を持つ可能性は残される。これが繰り返されると女性が引き継いだ天皇家の血筋がいずれ引き継がれなくなる。現在の天皇様には初代神武天皇のＹ染色体が受け継がれているということである。女性天皇と女系天皇の違いをはっきりと認識して貰いたいと思う。また最近ＬＧＢＴＱなる運動が盛んであるが、生物学的にはトランプ大統領が言うように男と女しかいない事だけははっきり認識していただきたい。心の問題はまた別問題である。
　ところで実に良いタイミングで、私が毎月購読している「致知3月号」に「危機に直面する皇統を守る　　国連の理不尽な干渉に屈してはならない」と題して皇統を守る国民連合の会会長、葛城奈海氏が一文を寄せている。
　　　　　　
　2024年10月彼女は国連の女性差別撤廃委員会で、皇位継承問題についてスピーチをするためにスイスジュネーブへ赴いた。事の起こりは2020年3月。女性差別撤廃委員会から日本政府に送られてきた質問の中に「皇室典範について、現在は皇位継承から女性を除外するという決まりがあるが、女性の皇位継承が可能になることを想定した措置についての詳細を説明せよ」という文言がありました。
『彼女は天皇の役割は皇祖の祭り主でありそれを担うのは皇祖の血を受け継ぐ男子の役目であることを踏まえて「日本の天皇は祭祀王です。カトリック教会のローマ法王、イスラム聖職者、チベット仏教のダライ・ラマは皆男性に限られています。これを国連は女性差別とは言いません。なぜ日本にだけそのように言うのでしょか。世界には様々な民族や信仰が存在しています。それらは互いに尊重されるべきです。（その伝統や信仰について）内政干渉することがあってはなりません。」とたった35秒の持ち時間で述べたとのこと。
　　　　　　　　　　　
さらに最初の「天皇」という言葉は、ＫｉｎｇでもＥｍｐｅｒｏｒでもなく「Ｔｅｎｎｏ」と述べました。天皇という唯一無二の存在を日本語のまま世界の人に認識して欲しいという期待と願いを込めたのです。』
しかしとても残念なことに、女性差別撤廃委員会は10月29日に公表した最終見解で、皇位を男子男系に限る皇室典範は女子差別撤廃条約と相容れないとして、改正を勧告してきた。
本当にとんでもないことだと思う。トランプ大統領がＷＨＯから脱退するように撤廃条約から脱退すれば良いし多額の拠出金を出しているのでそれ止めれば良いと一国民としては思う。
　『私たち日本国民は常に、天皇の「国安かれ、民安かれ」という祈りに包まれながら生きています。親が子を思うが如く、国民を大御宝として大切にしてくださっているご存在を、国民もまた敬愛し、天皇と国民が君民一体となった国柄を受け継いできたのが、日本と言えるでしょう。
日本の皇室の126代、2685年に及ぶ歴史は、世界でも群を抜いています。君主国の中で二番目に古いデンマークでも55代、約1080年と半分以下。お馴染みの英国王室でさえ、40代、約960年。しかも両国とも女系が容認されているため万世一系ではありません。
起源が神話まで遡り、王朝交代や断絶が一度もなく万世一系で受け継がれてきた日本の皇室は、世界史的に見ても奇跡のような存在なのです。長く続いてきた文化・伝統には、民族の叡智や様々な思いが込められているはずです。だからこそ、価値ある物として世代を超えて大切に受け継がれてきました。
私たちには、こうした歴史をしっかり学び、日本人としての自覚を持って皇統を守り続けていく使命があるのではないでしょうか。』と述べられている。
本当のそうだと思う。