さいだ歯科医院の大先生（元院長）ブログ

　先日、17日に尾道国際ホテルで尾道市歯科医師会創立100周年記念式典が挙行された。
尾道市歯科医師会（尾歯会）は1921年（大正10年）2月「広島県歯科医師会尾道市ほか3郡支部会」（御調、沼隈、豊田の3郡）が設立され、ここに尾道市歯科医師会の歴史が始まった。会員数は30数名で尾道市内の会員は11名であったと記録されている。しかしこの会も戦後GHQの命令により解散させられ、昭和22年に新たな指導理念のもと新製尾道歯科医師会が発足した。現在の会員数は56名と病院会員３名である。私が入会したのは創立65年目であった。尾歯会は70周年、80周年、90周年と記念式典を行ってきたが、今回は100周年という記念すべき式典のため執行部も力を入れて準備をした。ちなみに90周年の時、私は実行委員長として全てを統括したが今回は顧問ということで適宜アドバイスをする程度であった。
　当日式典に先駆けて一般市民向けに「尾道市歯科医師会創立１００周年記念・市民公開講座」を企画し東京の開業歯科医で、日本アンチエイジング歯科学会監事、バクテリアセラピストである宝田恭子先生をお呼びして『口元と姿勢の美しい関係』と題してご講演を頂く予定であった。ところが1月7日に東京に緊急事態宣言が発令されたことより急遽講演を延期せざるを得なくなった。ただいつ開催できるか予定は立っていない。
　　　　　　

　　　　
また式典会場は密をさけるため一つのテーブルに一人着席という配置でコロナ対策をホテル側に要請した。
　式典は15:30より開始される。まず前座として尾道市の奇祭である「べっちゃー太鼓」の演奏を聴く。「べっちゃー祭り」の由来は昔尾道に疫病が流行ったとき疫病を退散させる為に始まったと言われ、まさにこのコロナ禍においてうってつけの催しであった。
　　　　　　
　その後専務理事の石井先生とFMおのみち放送アナウンサーの四辻様の司会で進行していった。まず副会長で実行委員長の三藤先生の開会宣言が行われた。国歌斉唱もコロナの為音楽テープを聴きながら声を出さずに心で唱う。
　　　　　
　その後物故会員弔意が行われ、この10年間にお亡くなりになられた7名の物故会員が一人ずつスライドで紹介される。この7名の会員の内、4名の会員の先生方は丁度私が会長の時にお亡くなりになられ葬儀で弔辞を読んだ。スライドのお顔見ながら色々の事がよみがえってきた。その後全員で黙祷をする。
　そして現会長の小山先生による式辞が述べられる。その後来賓の方々の祝辞や紹介があり祝電披露もあった。
さらに10分ほど掛けて尾歯会100年の沿革がスライド上映された。改めて尾歯会の歴史というものを感じた。なおこのスライドの製作は息子が担当したが良くまとまっていた。
その後表彰式に移る。
まず歴代会長の功労表彰がありこの10年間での該当者は12代会長の宗永先生と13代会長の私（齊田）と2名であった。壇上に呼ばれ小山会長より表彰状と記念品を頂く。その後永年在籍者表彰では長岡先生が在籍60年以上という驚くべき在籍年数で表彰された。さらに50年３人、40年８人、30年20人の在籍者が呼ばれ登壇後それぞれ代表者が賞状と記念品を会長より頂く。私は在籍34年で永年在籍者として初めて表彰された。さらに永年尾歯会役員として平成22年から役員3期以上活躍された先生方に表彰状が渡された。最後は長年歯科医師会館のお世話をして頂いている原様に永年勤続表彰状と記念品が渡された。
　　　　　　　　　
その後表彰者全員を代表して第12代会長の宗永先生がお礼の言葉を述べ表彰式は終了。
最後に宮本監事が閉会の辞を述べ式典全てが無事終了となった。
本来ならこの後、祝賀会に移るのであるがコロナの為、酒を伴う飲食は御法度ということで今回は祝賀会なし。すごく残念であった。各自それぞれ三々五々会場を後にする。帰宅後記念式典を思い返しながら一人酒を飲んだ。なお100周年記念誌は5月頃に完成するので楽しみである。
1月19日の尾道新聞トップにこの式典の様子が報道されていた。
　
何もかも異例ずくめの100周年記念式典であった。次の110周年の時あのときこうだったねと懐かしむかも知れない。是非とも次の110周年にも参加したいものである。

　昨年から新聞やＴＶのニュースで、吉川元農林大臣が福山の大手鶏卵会社のアキタフーヅの秋田元代表から賄賂を受け取ったと報道され、今月15日に在宅起訴された。アキタフーヅは福山市に本社が有り、地元の「中国新聞」が多くのページを割いて報道している。
　　
　ところで玉子で思い出すことは多くある。私が小学生の頃尾道では兼業農家がほとんどで友達の家では父親がどこか会社に勤めていて空いた時間に米作をする、母親が家で「い草」で畳を織るといった情景があった。多くの友達の家では母屋の近くに小さな鶏小屋があり、場合によっては縁側の下が鶏小屋になっていて３〜4羽程度の鶏が飼われていた。昼間は外に出て自由に歩き回る平飼いで、小屋以外のところでも玉子を産んでいた。私の家はサラリーマン家庭であったので近くの農家で玉子を分けて貰っていた。今では考えられないのんびりとした鶏の飼い方である。
　そして昭和40年に大学に入学したが、下宿では無く間借りのため３食外食であった。家からの仕送りもぎりぎりで、朝と昼は学生食堂で食事をするが一番安い45円のカレーライスをよく食べた。最もカレーライスといっても肉はもちろんじゃが芋や人参など野菜の形も無いカレーのルーだけがご飯に掛けてある代物である。それで時折スペシャルと称して生玉子を一つ注文してカレーの上に載せて貰う。当時その卵は１個15円でカレーと卵で60円の出費となる。そのためせいぜい月に１〜２回程度のぜいたくである。
　先日近くのスーパーに行ったところ、白い玉子が10個118円の値札が付いていた。この値段を見て改めて驚く。今年は令和３年、昭和で数えれば昭和95年になるが玉子一つが11円80銭である。55年前よりも安いのに驚く。
ところでインターネットで大学卒の初任給を調べたところ、昭和40年は平均23,000円である。当時玉子が1個が15円でもそんなものかと思っていた。2020年（令和2年）の平均初任給は209,014円実に初任給は9倍になっている。玉子が9倍の1個106円になっていてもおかしくないと思った。しかし玉子1個106円では誰も買わないであろう。
なお私が昭和46年大学院を修了して日立製作所に入社した時の初任給は49,900円であった。
　玉子は工業製品では無い。生きた鶏が産むのであるから、工業製品のように簡単に合理化は難しい。それで狭いケージの中に閉じ込めてとにかく玉子だけを効率よく生産させる方法に行き着いたのかも知れない。しかも55年前と比較してえさ代などの値上がりも考えれば良くこんな値段で消費者に提供してくれているものだと思う。さらに最近では鳥インフルエンザの流行で何万羽もの鶏の殺処分が報道されており鶏卵農家も大変だと思う。
　そもそも今回の賄賂事件の発端は家畜を快適な環境で飼育する「アニマルウェルフェア（ＡＷ）」の考えが欧米を中心に広まり日本にも飼育の方法の見直しを求める外圧が強まっていた。要するに私が小学生の頃に見ていた農家での鶏の飼い方の戻すということである。生産者は「ＡＷが広まれば日本の農家はみなつぶれる」と危機感を募らせていると新聞に書いてあった。
　　　　　
確かに今の鶏の飼い方は鶏の権利「鶏権」を著しく損ねてはいる。動物愛護を唱える人も１個11円80銭の玉子を食べながら鶏がかわいそうだというのも少し矛盾かなと思う。
新聞の記事中にアキタ元代表との一問一答が書いてあった。
「日本の養鶏に欧米のルールを持ち込んだら零細業者はつぶれる。玉子は1個50円くらいに高騰するであろう。だから養鶏農家と消費者を守るためＡＷに反対して貰おうとして動いた、自社利益図っていない」と書いてあった。
汚職は決して認められものでは無い。ただＡＷを日本が受け入れて玉子一個50円で我々消費者が受け入れることが出来るかどうかが問題だ。確かにケージでなく平飼いをされている農家さんもあるようである。ただこの人達の生産する玉子が現在いくらで売られているのかは知らない。現状日本の玉子自給率は９６％とのこと。平飼いではそれほど多く生産できないので自給率は下がるであろう。日本は玉子の生食が多いため輸入には問題がある。他国から安い玉子を買ってくるのも問題があるし、そもそも食べ物の多くを輸入に頼ることは何か事あるとき、我々の生存が脅かされることを肝に命じておかなければならない。

　年末、何年かに一度の大寒波がやってくるとＴＶで言っていたが、ここ尾道ではほとんど影響もなく小雪がチョット舞う程度で有った。大晦日の夜ＮＨＫの紅白歌合戦の後、決まって家の外に出て近所の除夜の鐘を聞く。ところがどうしたことか10分間以上待っても鐘ねの音を聴くことが出来なかった。コロナの影響で参拝客を制限したり、早く鐘撞きを終わったのかも知れない。拍子抜けで有った。
　元旦、いつものように消防署の前の岸壁で対岸の向島の丘の上から出てくる初日の出を拝む。しかし今年は丘の上に大きな雲がかかっていて中々初日は顔を出さない。思うにこれは今年一年を表しているのでは、コロナのせいで今年前半は明るい兆しは見えないが後半、日の光が差してくる暗示では？せめてそうなれば良いなと想いながら初日に手を合わせた。
　　　　　
　ところで先月菅総理が2050年に「温暖化ガス排出量実質ゼロ」を打ち出した。そのせいか年末から元旦までの日本経済新聞一面トップにこれに関連した記事が毎日のように掲載されていた。
　　　　　
「洋上風力発電4500万キロワット」「原発新型炉を開発」「再生エネ5割越明記」「三菱重が水素製鉄設備ＣＯ₂排出ゼロに」「脱炭素の主役世界を競う」などの文字が躍る。この記事から人類は確実にカーボンゼロに向かいつつあるのかも知れない。
　　　　　
確かに車でもガソリン車からＥＶ（電気自動車）に移っていく。そこにはかなりの技術革新が伴いつつ産業構造も変わっていくのであろう。農業革命、産業革命、情報革命に次ぐ新たな第4の革命が起きると解説してあった。
　　　　　
　正月休みどこにも出かけず、家で本を読んでいたところ日本歯科医師会雑誌12月号に気になる記事が掲載されていた。立命館大学古気候学センター長の中川毅氏の「宇宙と気候のリズム」で有る。
抜粋して掲載させて貰うと
『過去100万年の間に起こった気候変動を復元してみるとその大半は「氷期」であり、現代のような温暖で安定した時代は、長い氷期と氷期の間のつかの間だけ訪れる例外的なものでしか無かった。氷期がそれほど「ありふれた」ものであるならば、次の氷湖もいつかやってくる可能性が高い。今からおよそ2万年前、前回の氷期で最も寒かった時代には、地球の平均気温は今より10度以上も低かった。北ヨーロッパと北米の主要部は全て分厚い氷の下に埋もれていた。しかも膨大な量の氷が陸上に蓄えられた結果、海の水はその分だけ少なくなり、世界の海面は今よりおよそ130メートルも低下していた。日本周辺で言えば、東シナ海は干上がって陸になっていた。もし地球がふたたび当時のような状態になれば欧米の都市は全て放棄しなければならない。かろうじて残った都市も外洋につながる港湾は海面低下によって機能を失う。これを災害という観点で表現するなら、現代文明の根底を揺るがすほどの「巨大災害」に他ならない。
　氷期のリズムに関する人間の理解が大きく進展したのは1976年のこと。深海の泥に含まれる微生物の殻を大量に分析し、データーを数学的な手法で検証。その結果氷期と氷期の間の温暖な時代（間氷期と呼ばれる）は、驚くほど規則正しく10万年周期で到来していた。さらにこの10万年の間に2.3万年の周期が加わることで気候変動のパターンがさらに複雑な構造になっている。実はこの変動は地球が太陽の周りを回る公転軌道によるとされている。
　地球は太陽の周りを365.25日の周期で公転している。公転軌道はおおむね円であるが厳密にはケプラーの第一法則に従って楕円形になっている。この楕円の「細長さ」は時代によってリズミカルに変わる。そのため始め真円に近かった公転軌道が次第に細長い楕円になり、再び真円に戻るのに10万年もの歳月になる。
　　
　公転軌道が真円に近いとき、地球と太陽の距離は1年を通じてあまり変化しない。しかし軌道が楕円になると、1年の中に、地球と太陽の距離が近いときと遠い時期とが発生する。ちなみに現代の地球は、日本が冬の時太陽に近く、夏に太陽から遠い。つまりこの時間スケールで見ると、現代は「涼しい夏・温かい冬」の時代ということになる。いっぽう今からおよそ1万年前、氷河期が終わった頃の地球は夏に太陽に近く、冬に太陽から遠かった。「暑い夏・寒い冬」の時代である。地球の公転軌道が長細く、しかも夏に太陽に近づくようになった時、例外的に強い夏の日差しが照りつけ、それまで9万年掛けて分厚く育った氷河を溶かし始める。これこそが、本来は「普通の状態」である氷期が10万年に1回だけ終焉を迎えて、温暖期に移行していく理由である。
　地球の公転軌道は、地表でどのような人間活動が行われていようと関係なく、物理学の法則に従ってその形を変え続ける。すなわち地球を再び氷期に押し戻そうとする力はこれから数万年掛けて次第に強くなっていく。その自然の力が勝って実際に氷期がやってくるのか、それとも温室効果ガスの作用が上回って、次の氷期は回避されるのか人間にとっては重要な分岐点には違いないが、どちらのシナリオが正しいかについては専門家の間でも意見が分かれ、本当の意味での定説はまだ存在していない。』とあった。
　この文を読んで人間が生存していない時代にも氷期と間氷期のサイクルが繰り返し起きており、今の地球の状態は南極の氷が溶け、北極海の氷も溶けていることから、まだ間氷期の頂点に達しておらずしばらくこのまま気温上昇があるのではないだろうか？
温暖化ガスの対策をしても関係ないのかも知れない。むしろ温暖化対策をすることは氷期の到来を早めることに荷担しているのではないだろうか？　温暖化対策を行うことは自然の摂理に抗っているのかも知れないと思えた。そして温暖化・温暖化と騒ぐことによって誰か利益を得る人がいるのかと、うがって見てしまう。
それにしても早くコロナが収束することを願うばかりである。

　早いもので今年も後わずかとなりました。例年なら我が家の十大ニュースというタイトルでブログをアップするのだが、今年はまったくその様なニュースはない。
　2020年元旦、尾道水道から昇ってくる初日の出を見ながら今年はオリンピック・パラリンピックがあるし、海外旅行も計画している。いい年になりそうだと思っていた。
ところがその時すでに新型コロナウイルス（武漢ウイルス）がひたひたと近づいていた事を、おそらく私を含めて日本人誰も知らなかったのであろう。
　　　　　
　私はインド、ロシア、エジプト旅行を計画していたが、２月にかろうじてインドに行くことができた。当時インドでは３人の感染者数が報じられていたが、今や世界第２位の感染者数となっている。ロシア旅行に関しては旅行代金の一部を旅行業者にすでに払っていたが、3月末にキャンセルをしたためキャンセル料は払わなくて済んだ。しかし結局日本政府は海外渡航を禁じたためそのツアーそのものが無くなった。
　3月のお彼岸の時、沖縄にいる長男の次女が中学に、また齊田家唯一の男の子が小学校に入学するのでお祝いを持って会いに行った。当時沖縄もそんなに感染者数はいなかった。むしろ沖縄のホテルで「尾道にコロナ感染者３名発生した」というニュースが流れ驚いた。
丁度私が73歳の誕生日を迎え孫達が私のためにハッピーバースデーを歌ってくれた。
　　　　　
　沖縄の往復はJALを利用したが、それ以来、新幹線はもとより在来線、バスにも乗っていない。11月に栗原中学校と、尾道学園の歯科検診に出かける時タクシーを利用したのが唯一公共交通の利用である。
　春先に第一波がやってきたとき、歯科治療は感染リスクが高いので、「緊急を要しない場合、診療を極力避けるように」と日本歯科医師会から指針が出た。私の医院でもメンテナンスにこられていた患者様に急遽電話をして来院を控えるようにお願いし、患者様自身も歯科に行くと危ないと判断され自発的に来院を控えられた。そのため4月・5月・６月と患者数、売り上げとも激減した。少しずつ回復してきたがいまだ元には戻っていない。最近では日本歯科医師会も歯科治療をする方がコロナに罹りにくく、かかったとしても重症化しにくいと受診を勧告するポスターを配布しだした。
　　
　今年はかなり厳しい経営状態となった。4年前に経営は息子に譲って私は勤務医をしている。その私が心配しても仕方が無いが、なんとか従業員の皆さんの生活を守れてほっとしている。
　尾道歯科医師会では昭和27年から毎月10日前後に会員の懇親のための飲み会「十日会」が開かれてきた。今年1月に新年会が開催されて以来一度も開かれず、もちろんこの年末の忘年会、来年の新年会も取りやめとなっている。飲み会が全くないというのは寂しい限りである。
そんな中、私の楽しみと言えば家庭菜園で野菜を作る事である。畑ではマスクもいらないし、見上げれば青空が見える。蝶々、バッタ、トンボ、蛙、季節の鳥や草花が目を楽しませてくれ、一時的にコロナを忘れることが出来た。
　　　　　
今年は、ジャガイモ、サツマイモ、落花生、ネギ、フダンソウ、おくら、トマト、なす、キュウリ、ニンニク、モロヘイヤ、大根、紫蘇を収穫し、人参、タマネギ、ゴボウ、春菊、白菜等を現在育てている。白菜は初めての挑戦、霜が降り出したので、先日防寒対策として葉っぱをひもで縛った。どのような白菜が出来るのか楽しみである。
　ところで最初は我慢すればすぐに終わるだろうと思われていたが、このコロナ禍がいつ終息するのか見通しはさっぱり立たない。報道からすれば終わらないどころか悪化していく毎日である。しかも最近では世の中、コロナ疲れとまで言われ国民の気が緩んでいるとも言われている。平凡な日常が奪われどこに出かけるにもマスク着用、三密という言葉が流行語になったり、会社倒産、解雇、失業、医療崩壊と言った言葉が新聞やTVに頻繁に現れる。
この1年で世の中はすっかり変わってきた。テレワーク、オンライン授業、オンライン会議などカタカナ言葉が随分増え、社会が根本的に変わった感じがする。もはや元に戻ることは無いのであろう。
将来10年・20年後に2020年を振り返ったとき、あの年が「ターニングポイントだったね」と言われるのであろう。
まもなく始まる2021年一体どんな年になるのであろうか？まだ明るい兆しは見えないが少しでも明るい年になって欲しいものである。

　今年も後1ヶ月を残すばかりになったが、今年はコロナショックで世の中随分と様変わりした。春先から緊急事態宣言が出され学校の休校や卒業式・入学式を取りやめたり、授業と言えば登校しないでオンライン授業だと言って自宅でパソコンを通して講義をうける、また会社には出勤しないでテレワークと称して自宅で仕事をするなど色々の事が起こっていて、私にとっては耳慣れない言葉がいっぱい溢れている。
　しかし歯科医師は対面でないと仕事が出来ないので、少なくとも私は関係ないと思っていたのだがここ1週間ほどでオンラインなるものを体験する羽目になった。
　私は現在母校の北海道医療大学歯学部同窓会の副会長（財務担当）を拝命しているが、先月28日に同窓会役員理事会がZoomを利用してオンライン会議が行われた。おっかなびっくり参加してみたところ、パソコンの画面に参加者全員の顔が写り、発言者をアップにするボタンをクリックすると発言者が大きく写り機能にも驚いた。もしもこれを今迄のように札幌で対面での会議にすると同窓会としては会議費という名目で実費ではあるが出張交通費や宿泊費を支払う必要がある。それでなくてもこのコロナ禍でマスクが手に入れにくい時期には同窓会としてマスクを調達して学生に配布した。
　またアルバイトが出来ず生活費に困っている学生などもいて、その人達を応援するのに同窓会として同窓生に寄付を求めた。私も幾ばくか寄付をしたがそれだけでは足らず同窓会としてかなりの金額を拠出した。この様に同窓会の資金が逼迫してきている時だけにこのリモート会議は財務担当としては良かったと思う。
　　　　　
　さらに12月1日には日本歯科医学会が19：00〜20：30にやはりZoomウェビナーを利用して「日本歯科医学会令和2年度学術講演会（第1回）」を開催した。事前に受講登録をしていたところ、当日視聴用URLが送信されてきた。それをクリックするだけで参加出来た。内容は「新型コロナウイルス感染症における歯科の対応」と題して日本歯科大学付属病院口腔外科　教授　小林隆太郎先生が日本歯科医師会の会議室から講演をされた。受講申し込み者は全国で1200名を超えているとのことであった。
　　　　　
なお講演会の冒頭、講演の内容の録音・写真撮影は遠慮願いますと言われた。写真は始まる前の待ち受け画面です。
　始めに感染の経過と現在の感染状況の説明がなされた。その後COVID-19の正しい知識と対応について話され、特に診療に関する留意点、診療環境に関する留意点、スタッフに関する留意点、ウイルスに対抗する歯科の重要性について話された。最後の歯科の重要性については口腔機能管理、口腔衛生管理（口腔ケア）がいかに大事で有るかを話された。そして「私たち歯科医師は、新型コロナウイルス感染症に対して、『出口戦略』というよりも新たな歯科医療環境への『入口戦略』ととらえて取り組んでいきたいと考えています。大切なことは、これまで行ってきた標準予防策の確実な実行です。それに加え、『正しい知識による、新たな習慣、新たな工夫』がテーマである」と締めくくられた。
始めと最後に講師の姿が映るだけで後は講師のパソコン画面のみが流れてくることから文字もよく見えるしその点オンラインセミナーの方が良いのかなと思った。講師の先生も壇上に立つ必要もないし、座ったままパソコンの画面を見て出来ることから体力的には良いのではないかと思う。聴く方も普段着で自宅の自分の机の上で出来るので良かった。
主催者もこの方式なら会場を借りる必要もなくインターネット環境のある小部屋で十分で開催経費も安上がりなのでは？私たちも交通費も要らないしこれからオンラインセミナーが主流になるのではと思った。
　二つのオンラインを経験してみて、このコロナが時代を一歩も二歩も先に進めたと感じた。

　先日ダイレクト出版社から電子書籍の案内が届いた。電子書籍の存在は知っていたが、本と言えば紙に印刷されたものが本であるという身勝手な考えに凝り固まっていたので見向きもしなかった。
　この度の案内は『なぜ卑弥呼神社がないのか　日本のどこにも存在しない「邪馬台国」」というタイトルの本だったので興味をそそられ注文してみた。価格は100円。メールの中の「注文する」をクリックしたら15分ほどで返信メールが届き、その中のダウンロードボタンをクリックするだけで読み始めることが出来る。何とまぁー便利なことかと思う。
　PDFで届くのでページが拡大でき、私のように年寄りで目が不自由になってきている者にとっては有難い。しかも「音声で読み上げる」というボタンをクリックすると読み方に少し難があるが耳で聞くことも出来る。驚きの発見である。ただ長時間読んでいると目が疲れる。パソコン画面のブルーライトによるものであろう、時々目を休めないと行けないと思った。そして何よりも読んだ後、保存するのに本箱は要らない。パソコンのハードディスクに保存するので邪魔にならないし、USBメモリーに写せばどこにでも持ち運びが出来る。世の中進歩しているのだとつくづく思った。
　　　　
　ところで購入した本は田中英道・東北大学名誉教授の書かれたもので、先生は美術や日本国史に造詣の深い方である。
邪馬台国、卑弥呼と言えば中学や高校の日本史で少し習ったことがあり、魏志倭人伝にその記述があったこと程度しか知らない。
　　　
　私の手元に朝日新聞社1980年（昭和55年8月1日）発行の「幻の女王・卑弥呼　邪馬台国への道　古代日本のナゾとロマン」という本がある。いつ手に入れたのか記憶が定かでなく購入したとき少し中をぺらぺらめくった程度であった。当時開催された「邪馬台国への道展」の記念写真集兼図録集の様である。この度、電子書籍を読み、そしてこの図録集もあわせて読んでみた。
　　　
　邪馬台国がどこにあったかについては江戸時代の本居宣長の頃から議論がなされていて、北九州説、南九州説、畿内説、果ては関東地方だという説も有りいまだ解決されていない。さらに卑弥呼の墓については新しい古墳が発見される度にここがそうではないかと議論が出る。有力な説として奈良県・箸墓古墳がそれらしいと言われているが年代が100年くらい違うらしい。この様に様々な説が流布されている。
　田中先生は全国を調査されて「王」になったほどの卑弥呼が神社に祀られていないのはおかしい。また各地の風土記の中にも卑弥呼らしき記述がないこと、また民俗信仰、昔話の中にもそれらしきものがない。さらに魏志倭人伝の中には倭人の男性は入れ墨をしているなどの記述が有り魏志倭人伝の内容そのものに疑いを待たれている。
私も二つの本を読んでみて、それらしき国やそれらしき人物が当時いたかも知れないが魏志倭人伝に書いてある「邪馬台国」「卑弥呼」の名称そのものは作者・陳寿が想像して名付けた名前であったのかも知れない。そう考えると魏志倭人伝が絶対なものとして金科玉条のごとく論ずることには何か違和感を覚える。思うにこの問題は永遠の古代ロマンかも知れない。

　今年は３月頃から新型コロナウイルス感染症が猛威を振るい、一旦落ち着いたかに見えたが最近の報道では第２波が来つつある感がある。とりわけ毎年冬に流行するインフルエンザとの相乗効果心配されている。私も10月22日にインフルエンザワクチンの予防接種を受けた。
そんな中、毎月購読している月刊「致知」１２月号に「この苦難をどう乗り越えるか」と題した。2015年ノーベル生理学・医学賞を受賞された北里大学特別栄誉教授「大村智先生」のインタビュー記事が載っていた。先生はこのコロナウイルスの特徴をいくつか纏められている。転載させていただくと
　　　　　　　　　　

　　　　
　　
「一つには潜伏期間が長くて、感染したとしてもすぐに発症しないことが多い。そして無症状の人が多い。問題なのはこの無症状の人からも人に感染することで、ここが他のウイルスと違うところ。
感染経路についても飛沫であったり空気感染であったり食べ物であったり非常に多彩で、一旦感染するとウイルスは全ての臓器に入り込むことができる。しかも、RNAウイルスなので、ウイルスの顔つきが変わりワクチンができても使えなくなる可能性があるんです。それに、普通はウイルスに感染すると体内に抗体ができて感染しなくなるのですが、新型コロナウイルスの場合は約３ヶ月で抗体の量が急激に減少するという報告もある。もう一つ恐ろしいのは、新型コロナウイルスの遺伝子は遺伝子配列の四カ所がエイズウイルスと同じだという点です。エイズウイルスはいまなおワクチンができていませんが、それと類似の性質を新型コロナウイルスも持っているわけです。こういう特徴を見る限り、このウイルスが自然にできたとはなかなか考えにくいんですね。人工的につくられたのではないかと思われるフシがいっぱいあります。実際、エイズウイルスの発見者リュック・モンタニエ博士は『遺伝子配列の四カ所がエイズウイルスと同じというのはどう考えても不自然だ』とはっきり指摘しています。だけどそれを証明するのは困難ですね。発生源とされる武漢のウイルス研究所に軍隊が乗り込んで証拠になりそうなものすべて破壊し、関係者の口封じをしたとされているからです。新型コロナウイルスが蝙蝠などの動物によるものか、あるいは人工的につくられたものなのか、今となってはそれを掴むことが困難になっているのが残念と言う他ありません。」
　　　
また『日本人の致死率はなぜ低いのか』についても考察を加えられている。
「新聞で発表された数字で計算するとイタリアでは致死率12％。感染すると100人の内12人が亡くなるが日本の場合は1.9％で圧倒的に低い。これは日本人にはありがたいことに違いありません。その低い要因として日本人が三密状態（密閉・密集・密接）の除去をうまく行っていること、日常生活での衛生状態がよいこと、保険制度や医療機関が充実していることは一般的によくいわれているのですが、加えて和食の有効性についても指摘しておきたいと思います。和食や漢方薬にはリグニンと呼ばれる成分が含まれていて、これは体内の不用な鉄（生体不安定鉄）を除去、制御する働きがあるんです。体内の不用な鉄分は、人間が免疫を保つのに欠かせない亜鉛を減少させる働きが有り、和食でリグニンを摂取することでその減少を食い止めることができます。次に仮説だが日本人のＢＣＧ摂取率の高さも新型コロナウイルスの発症を抑える一因となっているといわれている。
最後に、ＰＡＫ遮蔽ということについて触れたいと思います。体内にウイルスやバクテリアが入ってくると、その働きを促す悪いタンパク質（ＰＡＫ）が体内で発生し、免疫系を壊してしまう。これを防ぐのに効果的なのが日本人が好んで口にする野菜や海藻です。免疫力が保たれることでウイルスに打ち克つことができるんです。」
さらに現在のワクチン開発についても疑問を投げかけておられる。ワクチンがそんなに早く開発はされないであろうこと、またたとえ出来たとしてもこのウイルスは変異を繰り返し、効かなくなることも考えられる。「そう考えると、この感染症は今後も長引き、完全に消すことは無理だと思います。根気強く付き合って行くことになるでしょうね。」
　確かに私たちは毎年インフルエンザのワクチン接種をしているがこれは昨年のインフルエンザのウイルスと今年のウイルスは型が違うためメーカーが毎年、今年は多分こういう型のウイルスが現れるのだろうと予想をしてそれに合ったワクチンを生産している。この予想が当たればインフルエンザは押さえ込むことが出来るが外れれば大流行となる。政府は来年の春には５０００万人分のワクチンを手当てすると言っているが、それが有効なワクチンであることを期待するばかりである。さらにこれからは毎年新型コロナウイルスのワクチン接種も行わなければならないのだろうか？
　　　
　余談だが11月6日に、わが「さいだ歯科医院」は開業34周年を迎え従業員一同からお花を頂いた。

　カレンダーを見ると10月26日は原子力の日と書いてあるが、この同じ日が「柿の日」だとは知らなかった。由来は明治28年10月26日に正岡子規が奈良を旅したおり、有名な「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」の名句読んだ日だとされている。そのせいか毎年「奈良の柿」PRレディーが総理大臣を表敬訪問している。今年も10月15日に表敬訪問があったことが首相官邸メールマガジンに載っていた。（写真はメールマガジンより）
　　　　　
　私は35年前の11月に現在地に開業した。来院患者は順調に伸びていったが、翌年の7月後半から患者数が減少してきた。８月は暑いので少し涼しくなるまで休むと言われる患者様が多くいらっしゃった。しかし9月の後半になっても回復しない、それどころかさらに落ち込んできた。私の開業した地域は農村地帯で周りにたくさんの田んぼがある。専業農家は少なく大半は兼業農家である。そのため一家のあるじ達は会社から帰るや田んぼに直行し、稲刈り、ハゼ作り、ハゼ掛け、さらに脱穀と大忙しである。とても歯医者に来る時間はないのだと思った。そんなことが毎年繰り返されてきたが、あるとき「柿が赤くなると医者が青くなる」ということわざを知る。当時その本当の意味は知らなかった。まさに私の状況を表した諺だと思って柿が赤くなる時期は稲刈りと重なりどんなにあがいても暇になるのだと悟っていた。
　ところがどっこい恥ずかしいことだがその諺の意味はまるで違っていた。
インターネットで検索したところ『「柿が赤くなると医者が青くなる」ということわざは、柿が赤くなる秋は天候がよいので、体調を崩す人は少なく、医者は商売にならずに青ざめる、という意味で、おそらく、柿の健康効果も手伝って生まれたことわざでしょう。』とあった。また柿の成分を見ると『ビタミンCやビタミンAがミカンの２倍あり柿1個食べると、ビタミンCの1日の摂取基準量を満たすことができます。ビタミンCは風邪の予防や免疫力アップ、美肌の育成・維持などに重要な働きをする栄養素です。さらにまた、血圧を下げる働きのあるカリウムや、コレステロールを下げる働きのある食物繊維も豊富に含まれている。そのほか柿に含まれているタンニンは、二日酔いの予防や緩和にも役立ちます。そして、タンニンには抗酸化作用もあるので、がんなどの抑制効果も期待できます。まさに「医者が青くなる」ほど栄養たっぷりの果物です。』と書いてあり、まさに目からうろこであった。
しかし長い間自分なりの解釈で納得出来ていたのは幸いであった。
　　　　　
　ところで私の家庭菜園の一角に1本の「次郎柿」の木がある。２０数年前に家内が苗木を買ってきて植えたものである。「桃栗３年柿８年」と言われるが植えた苗木は接ぎ木がしてあり、２年目には一個だけ実がなった。初めてのたった一つの柿を当時健在だった広島の両親のところへ持って行ったことが懐かしく感じられる。
　　　　　
　その後、年を経るに従い少しずつ収穫出来る実の数が増えてきた。今年はかなり多く、コンテナ３個分くらいはあり数えてはないが３００個くらいは出来たのではないだろか。尾道や沖縄の孫たちに送ったり、従業員やご近所にお裾分けをした。

　先日タイにあるドゥアン・プラティープ財団から私が里親になって奨学支援をしているスピー・タキアン君の近況や手紙・成績表などがメールで送られてきた。それによるとこの度、高校を卒業しカンチャナブリ・ラーチャパット大学の１年生になったとのこと。手紙には大学に入るに当たっての彼の意気込みが書かれていた。もっともタイ語のため読むことは出来ないが、財団が日本語に翻訳したものを添付していてくれた。そこには「僕は卒業した時に職業選択がきちんとできるように語学と情報を学びたいと考えています。僕は新しい大学生活に入ることに胸躍らせています。僕は難しくとも楽しんで挑戦し、根気よく勉強して卒業できるようにできる限り頑張ることをお誓いします。」とあった。私は胸がじんと熱くなった。
というのも彼の生い立ちが尋常なもので無いのである。
　　　

　　　
　ところでドゥアン・プラティープ財団はバンコクのスラム街クロントイ地区にある。１９７８年にこのスラム出身のプラティープ・ウンソンタム・秦女史が、自分の経験からスラムに住む子供たちが悲惨な状況下にあり何とか助け出したいとして活動を開始された。現在の日本社会では考えられないことであるが、当時からスラムの子供たちは劣悪な環境下で養育され、やがて麻薬を常用するなどのさまざまな非行問題に引きずりこまれたり、また正規の教育を受ける機会も少ないために、仕事に就くのに十分な学歴が得られず、就職難になりがちであった。
　　　
プラティープ財団のパンフレットによれば、とりわけタイの貧困家庭では、きつい労働と日々の生活費の捻出に精一杯で精神的なゆとりがなく、そのために夫婦が仲たがいしたり、子供の養育が至らなくなるなどの問題が生じています。生活の問題から来るストレスで子供を虐待したり、また違法であっても生活のために我が子を働かせるという状況も出てきます。社会全体に影響を及ぼしている麻薬は、急激な勢いで蔓延しており、若者たちはその犠牲となって始めて、わが身の破滅を知るという状況が起きている。こうした青年たちを立ち直らせ、社会的に自立できるよう教育の機会を提供していくために、プラティープ財団は１９８６年にチュンポーン県に少年のために、ニューライフプロジェクト「生き直しの学校」をスタートしました。一方少女たちの問題は少年以上に深刻で、近所の人や家族から強姦されたり、虐待されたりといった悲惨な状況下にあっている少女が多く、こうした状況を見かねて、少年たちの施設に続いて、１９９６年にカンチャナブリ県（映画　戦場に架ける橋の舞台になった場所）に「少女のための生き直しの学校」をスタートした。
ここでの少女たちの１日は、学校に行く子供たちの世話、野菜栽培、養豚、養鶏、調理や裁縫などの職業訓練、食事の準備などである。
　　　
　この施設のこと、ウンソンタム女史の事を20年前の2000年に今は亡き石川洋先生（托鉢者、元、京都一燈園）にお聞きし、子供たちを継続的に奨学支援することにし、毎年いくばくかの奨学金を送っている。
　私が最初支援したB子は当時７歳の女の子であった。財団から送られてきたプロフィールによれば父親は麻薬売買と所持の罪で服役中、母親は麻薬常習者であった。施設に収容されたときは仔細な事で泣くなどなかなかなじめない子であったとの事。毎年学校の成績表や、短い手紙（日本人ボランティアが翻訳）、生活状況などが送られてきて、特に絵を描くことが得意のようであった。私は、いつの日か、彼女がタイ国の未来を背負って活躍することを楽しみにしていた。
しかし2008年6月17日にプラティプ財団からB子が親戚に引き取られ退所したと連絡が来た。両親は麻薬中毒で父親は服役中である。おそらく15歳になった彼女を働かせてお金を得ようとする親戚の魂胆であろう。まともな所で働くのなら良いが、売春宿などで働かされたら、8年間も里親として支援してきた甲斐が無いというものである。財団のほうも随分とそれを心配しているようである。今となっては27歳になったB子が幸せに生きていてくれることを願うだけである。
　その後、私の里親援助は2008年7月から戸籍証明も無く母親の死亡書のみしか持たないスピー・タキアン君7歳に切り替わった。財団から送られてきたプロフィールによれば両親と物乞いをしながら住む場所も一定しない生活をしていた。父親はアルコール中毒で話すこともおぼつかない。母親が死んだ時、たまたま「生き直しの学校」に保護された。毎年送られてくる財団の報告書を見ながら彼が元気にしていることに安堵していた。小学４年生からは自筆の手紙が添えられていた。最もそれ自体は読めないので財団の翻訳を読んでいた。彼からの手紙には前向きな気持ちが綴られていた。「生き直しの学校」で勉学と野菜栽培・養豚・養鶏・アブラヤシの収穫作業などの農業実習、スポーツ、コンピューター学習、学校外教育等をしながら小学校１年から今日まで甘えることなく頑張ったことが大学進学を決意しついに大学に合格したのだと思うと胸が熱くなる。
ちなみにタイの大学進学率は49.3％（2016年）日本の大学進学率は54.6％（2019年）であるが、しかしプラティープ財団「生き直しの学校」から大学へ進学する生徒はほんの僅かのようである。それだけ彼が信念を持って頑張ってきた証と考える。だからこそ彼が将来も頑張って国を引っ張って行きタイ国をより豊かな国にしてもらいた。日本の大学生にも貧困の中、頑張っている学生もいると思うが、ＴＶ等で見受ける大半の学生は真剣さが足らない気がする。
　日本にも児童養護施設があり、子供達を保護しているがプラティープ財団の方が子供達の置かれている状況をより深刻にとらえ、そのために自立しやすい実践プログラムを組んでいる感じがする。
　少なくとも彼が大学を卒業するまではもう少し里親を続けさせてもらおうと思っている。

　今年のシルバーウイークは20日〜22日の3連休であった。普通ならもう2日くらい休みを取ってどこか旅行に行けたのに、コロナのためにどこにも行けない。それで家庭菜園に力を注ぐことにした。日記風に書くと、
　20日（日）：
　あらかじめ9月5日（土）に夏野菜のミニトマトやキュウリを引き抜き野菜用の土地を確保、肥料を入れて耕して少し土地を寝かせておいた。
　　　　　　

　　　　　　
本日畑を観ると沢山の雑草の芽が出ている。再度耕運機を使って耕し畝を作る。植えるものとしては、おでん大根、春菊、人参、タマネギ、白菜とした。畝づくりをしてそれぞれの植え方に従って植えた。ただ立つたり座ったりで結構大変、翌日大腿四頭筋などが痛くなった。
　　　　　　
　野良仕事をしていると結構色々の虫を目にする。チョウチョもモンシロチョウ、アゲハチョウ、クロアゲハチョウ、モンキチョウの他ヒョウモンのオレンジ色のチョウ等。その中でアゲハチョウであるが青色の羽根を持っているものが飛んで来たが残念ながら写真は撮れなかった。帰ってインターネットで調べたらどうやらアオスジアゲハのようである。
　　　　　　

　　　　　　
　またクロ色のアゲハチョウなのに羽を広げると青色が見えるチョウチョもいた。名前をインターネットで調べるも多くありすぎて確定できない。この畑にこんなにも色々の蝶がやってきていることに驚く。
　　　　　　
　また頭のとんがった10センチほどの大型のバッタを見つけた。この様に大きなバッタは今迄観たことが無く、インターネットで調べると日本で最大のショウリョウバッタのメスであった。
ところでモンシロチョウはアブラナ科が好物のため大根は芽が出るとモンシロチョウの格好の卵の産み付け場所になる。昨年もこれで出てきたばかりの本葉が食べられ、それで人間の手に吹きかける虫除け剤を葉っぱに吹きかけたところ、次の日には全部枯れていて再度植え直しをした経験がある。今年は芽が出たら早めに虫除けネットを張ろうと思う。
ところでこの夏は梅雨明け後、猛暑が続いた為か畑の隅に植えていた「青木」がこの夏の暑さで葉っぱがかなり枯れていてびっくりする。
　　　　　　　
　21日（月）：
　午前には畑の水まきをしてサツマイモの試し掘りをした。ねっとり系の「紅はるか」を植えているが今年は良い格好の芋が出来ているようである。
その後墓参りに行く。親不孝というか墓石に刻まれた父親の死亡日を観て、今日が父親の月命日だと気が付く。改めてしっかりとお参りした。その後家内の家の墓にもお参りする。
なお収穫した芋を後日や焼き芋で食べたところ、芋が太る時期に雨が降らなかったせいか特徴の一つである「ねっとり」感が少なく「ほかほか」系に近い感じがした。甘さは特に問題ないようであった。
　22日（火）：
　畑の水まきをしてから墓所のとなりの山を散策する。いつも墓参りの時、横目で見るだけであったが、昨日新しい駐車場の横に山への登山道が見えたので家内と行ってみることに。
　　　　　　
　ここは高校の同級生のK君達が20年前くらいから山を整備し桜を植えてきて、今は桜山と呼ばれているようだ。桜や銀杏の木が植えられて、萩の花なども有り散歩コースにはもってこいかも知れない。
　三成の町が一望でき、空には筋雲や鱗雲が有り秋を感じさせてくれた。
なお昨日23日昼には大根の芽が発芽した。たった3日で発芽したことに驚く。